Комментарии к двум предыдущим статьям

Статью по медицине в газете Хеседа я опубликовать не смог.С моей точки зрения благотворительность в области медицины это поощрение международного рекета,или приходит нам ум сравнение с Израилем который не ведет переговоров с террористами захватившими заложников,здесь же наоборот поощрение террористов. Исходя из опыта моих попыток опубликовать статью по медицине и исходя из изложенного в ней я делаю выводы, что это никого кроме меня не интересует,что в принципе соответствует христианским постулатам о Христе взявшем на себя страдания за весь мир, а также некоторым постулатам Каббалы, например тетраграмматон и другие возможно( я не настолько хорошо знаю первоисточники) с извращенным пониманием. Например нижеследующего:” Свобода от ангела смерти
И теперь, после всего, разъясненного выше, можно понять слова мудрецов, как они и требовали: «Высечено на скрижалях – читай не «высечено», а «свобода», что означает – освободились от ангела смерти». До получения методики Каббалы, приняли на себя обязательство отказаться от всего частного имущества в мере, выраженной словами «царство Коэнов», и следовать цели творения, т.е. слиться с Творцом в единении свойств – как Он, Творец, дает наслаждение и не получает, так и они будут отдавать и не будут получать, что является высшей степенью слияния, выраженной словами «святой народ», как сказано в конце статьи «Поручительство».
Мы уже осознали, что основа сущности человека, т.е., его эгоизм, определяемый как желание получать представляет собой лишь половину целого. Он не может существовать, если не воплощается в материальный образ или надежду на его приобретение, ибо только тогда он становится целым, и только тогда можно назвать его «сущностью человека» и не иначе.
Таким образом, когда удостоились полного слияния с Творцом, их кли получения было совершенно опустошено. Они не имели никакой собственности, которая только есть в мире, и были слиты с Творцом тождественностью свойств. А это означает, что не было у них никакого желания приобрести что-либо для самих себя, а только в той степени, в которой доставят этим удовольствие Творцу, чтобы Он насладился ими.
И поскольку их желание получать облачилось в форму этого приобретения, то, облачившись, соединилось с ней в единую сущность. Таким образом, стали они свободны от ангела смерти, поскольку смерть – это всегда отсутствие существования и лишение чего-либо, а это возможно лишь в том случае, когда есть некая искра желания существовать ради самого наполнения. Ведь такое желание существовать не может, оно умирает и исчезает.
А если нет в человеке такой искры, и все искры его сущности облачаются в отдачу Творцу, то это не умирает и не исчезает. Ибо даже когда тело аннулируется – это происходит лишь с точки зрения получения ради самого себя, в которую облачено желание получать, поскольку иначе существовать не может.
А когда получает намерение творения, и Творец получает от него наслаждение, поскольку выполняется Его желание, находим, что суть человека облачается в желание доставить наслаждение Творцу, и удостаивается абсолютной вечности уже как сущность Его. И таким образом, удостаивается свободы от ангела смерти. И об этом сказано в Мидраше: «свобода от ангела смерти», - а в Мишне: «Высечено на скрижалях – читай не «высечено», а «свобода», ибо свободен лишь тот, кто занимается изучением Каббалы».
Иегуда Ашлаг (Бааль Сулам)
В свое время у меня на языке была расхожая фраза:”Спасибо что еще не убили” В связи с этим хотелось бы привести еще одну цитату:” ледяной Аквилон.
89. Позади этих гор и по ту сторону Аквилона живет, если можно поверить, с незапамятных времен счастливый народ, который называют гиперборейским; про него рассказывают сказочные чудеса. Там, говорят, находятся полюса и крайние точки звездных путей; полгода там светло, и солнце прячется всего на один день, а не на время между весенним и осенним равноденствием, как полагают несведущие люди. Один раз в году, в день летнего солнцестояния, солнце у них восходит и один раз, в день зимнего солнцестояния, садится. Эта солнечная страна с умеренным климатом не подвержена вредным ветрам. Гиперборейцы живут в рощах и лесах, почитают богов порознь и сообща, им не знакомы раздоры и недуги.
90. Умирают они только тогда, когда устают жить: старики, отпировав и насладившись роскошью, прыгают с какой-нибудь скалы в море. Это самый лучший похоронный обряд. Одни считают, что гиперборейцы живут не в Европе, а в начале азиатского побережья, потому что там имеется похожий
на них атакский народ; другие -- что они живут между заходящим солнцем антиподов и нашим восходящим солнцем; это никак невозможно, потому что между ними лежит огромное море. Те, которые относят местонахождение их туда, где шесть месяцев светит солнце, передают, что антиподы утром сеют, в полдень собирают урожай, при заходе солнца срывают с деревьев плоды и ночью прячут их в пещеры.
91. Нельзя усомниться в существовании этого народа; многие писатели рассказывают, что гиперборейцы посылают обычно на Делос первые плоды урожая Аполлону, которого они особенно почитают. Жертвоприношения доставляли девушки, в течение нескольких лет гостеприимно принимаемые народами, но после того как были нарушены обычаи гостеприимства, гиперборейцы решили оставлять жертвоприношения на ближайшей с соседями границе, те относили их к своим соседям, и так до самого Делоса; вскоре и этот обычай исчез. Протяженность Сарматии, Скифии, Таврики и всей области от реки Борисфена определяется М. Агриппой в 980 000 шагов, а ширина в 717 000. Я полагаю, что в этой части земли измерения недостоверны. “
Плиний(утверждавший, что чтобы вылечить насморк
нужно поцеловать в морду волосатую мышь, так во всяком случае было говорено на передаче «Поле чудес»)
У меня кстати возникло железное подозрение, что я лично знаю автора приведенной из Каббалы цитаты. У равина Аяля Барака есть сын которого зовут Йуди ну и в соответствии с Каббалистической возможностью преобразования людей это мои знакомые Бормашенко К.Г.-Соболь В.В-Бузель М.-Бурда Т.А.-некий бывший второй секретарь Херсонского обкома КПСС-некий Еренбург В.А.(он же Эренбург Илья).-и даже некий мой якобы умерший родственник, а также некий Дмитрий Гельфанд фамилию которого проведя симантический анализ можно интерпретировать Гель,Федя,Андрей.Гель-бог(англ),Федя т.е. человек с психическими страностями( т.н.»рех» заложеный в симантики названия Херсона и в ивритском слове «шахор»-черный),Андрей по Шевченко сын Тараса убитый своим отцом.И видимо в честь Д.Гельфонда в Херсоне строится церковь «Святой троицы» которую в свое время посещал даже Патриарх Русской православной церкви Киевского патриархата. «Покойную» сестру Еренбурга звали Таня,нижняя часть этой церкви называется имени «Великомученицы Татьяны».
Считаю уместным привести здесь еще одну цитату из Зоар:”И было мне слово господне: прежде чем я создал тебя во чреве.Я знал тебя и прежде чем ты вышел из утробы Я посвятил тебя, пророком народов Я поставил тебя”(111)
Нарыв цитату из Плиния после “Поля чудес” считаю необходимым уточнить,что статьи которые я предьявлял в основные Херсонские газеты, как то «Херсонский Вестник», «Булава», «В гору», «Гривна», журнал «Кофеин» и др. несколько отличаются от напечатанной выше и представленной в Хесед но смысл тот же.В тех статьях было дополнение примерно следующего содержания: «Паралельно чтобы не сочинять новый запрос, как объяснить наличие промышленности и сельского хозяйства,если магазины нашего города и не только его забиты товаром появляющимся как по моновению волшебной палочки или скатерти самобранки в зависимости от моих мыслей или более высоких их аналогов с различным распределением во времени.»
Кроме того я пытался там же безуспешно напечатать статью следующего содержания: « Прошу дать разъяснение по следующему поводу: как объяснить что на протяжении уже длительного времени идет передача «Такси».При этом в Москве среди лета молнееносно наступает зима. Периодически ночь и при этом все оказываются в зимней одежде.При этом ни одного прямого слова об этом в СМИ , либо комментариев ученых.»
Ну естественно понятно что Скифия и Таврика это в том числе нынешний Херсон.